اب "اثبات" کا متعاقب خاص شمارہ (دو جلدوں میں) درج ذیل عنوان کے تحت شائع ہوگا:
احیائے مذاہب: اتحاد ، انتشار اور تصادم
دونوں جلدوں کے مجموعی صفحات: 2400
دونوں جلدوں (مکمل سیٹ) کی قیمت: 2000 روپے
بیرون ملک میں مکمل سیٹ کی قیمت: 60 ڈالر
محدود مدت کے لیے دونوں جلدوں (مکمل سیٹ) کی رعایتی قیمت: 1500 روپےواٹس ایپ رابطہ: اشعر نجمی - 08169002417
مدیر 'اثبات' اشعر نجمی، اس شمارے سے متعلق تفصیلات فراہم کرتے ہوئے اپنی فیس بک ٹائم لائن پر لکھتے ہیں:(1)
موضوع کے تعلق سے یہ شمارہ میرے گزشتہ دس سالوں کے ذاتی مطالعہ کا حاصل اور نچوڑ ہے۔
(2)
ان دو جلدوں پر کام کرتے ہوئےسینکڑوں کتابیں، رسائل، ویب سائٹ، اخبار وغیرہ میں سے بہت سے مضامین منتخب کیے گئے تھے لیکن اگر ان تمام کو شامل اشاعت کرلیا جاتا تو پانچ جلدیں بھی ناکافی ہوتیں، لہٰذا سخت ترین انتخاب کے اصولوں کو وضع کرنے کے بعد جو کچھ ہے، وہ آپ کے سامنے حاضر ہے۔
(3)
کچھ ایسے مضامین بھی تنگی صفحات کے سبب چھوٹ گئے ہیں جنھیں شامل ہونا چاہیے تھا، لہٰذا اس کمی کا ازالہ کرنے کے لیے ان کے اہم اور کلیدی اقتباسات بطور fillers دونوں جلدوں میں شامل کرلیے گئے ہیں لیکن ان کے عنوانات فہرست میں شامل نہیں کیے گئے ہیں۔
(4)
ظاہر ہے ان دونوں جلدوں میں زیادہ تر مطبوعہ مضامین ہیں لیکن ضروری نہیں کہ وہ سبھی کے پڑھے ہوئے بھی ہوں، چونکہ ہندوستان میں چھپنے والی تمام کتابیں اور مضامین کی رسائی پاکستانی قارئین تک نہیں ہو پاتی اور اسی طرح پاکستان میں چھپنے والی تمام کتابیں اور مضامین ہندوستانی قارئین تک پہنچ نہیں پاتے۔ پھر یہ بھی ضروری نہیں کہ اپنے ہی ملک میں شائع شدہ تمام چیزیں ہمارے زیر مطالعہ رہی ہوں۔
(5)
جن کتابوں، رسائل اور ویب سائٹ سے مضامین ڈائجسٹ کیے گئے ہیں، ان کے مصنفین، مترجمین اور ناشرین کا نام بہ نام دونوں جلدوں میں شکریہ ادا کیا گیا ہے۔
(6)
فہرست میں مضامین کے ساتھ صرف اوریجنل رائٹر کا نام درج کیا گیا ہے لیکن اصل کتاب میں مضمون کے ساتھ رائٹر اور مترجم دونوں کے نام شامل اشاعت ہیں۔
(7)
پہلی جلد پاکستان کے معروف مورخ اور دانشور ڈاکٹر مبارک علی کے نام منسوب کیا گیا ہے، جب کہ دوسری جلد ہندوستان کے معروف صحافی روِش کمار کے نام منسوب کیا جارہا ہے۔
(8)
دو تین روز تک یہ فہرست یوں ہی میری ٹائم لائن پر برقرار رہے گی تاکہ آپ اس فہرست کا سرسری نہیں بلکہ ٹھہر ٹھہر کر مطالعہ کرپائیں اور ان کے عنوانات کے پیچھے کئی ذیلی عنوانات کا اندازہ لگا سکیں۔
(9)
آخری بات یہ کہ اس بار اپنے قارئین سے خصوصی درخواست ہے کہ اس شمارے کو آپ صرف کسی رسالے کا محض کوئی خاص شمارہ نہ سمجھیں جو عموماً نکلتے رہتے ہیں ، میں خود بھی نکالتا رہا ہوں لیکن اس بار میری خواہش ہے کہ یہ شمارہ اردو حلقے کے ان اصحاب بصیرت تک پہنچے جو زندگی کی کروٹوں اور نیرنگیوں کو شعرو ادب کے حوالے سے ہی نہیں آنکتے بلکہ اپنے وجود اور تاریخ کی آنکھوں میں آنکھیں ڈال کر دیکھنے کی ہمت بھی رکھتے ہیں۔ لہٰذا میری دوستوں سے گزارش ہے کہ اس کی ترویج کے لیے اس کی فہرست کو اپنی ٹائم لائن پر شیئر کریں تاکہ آپ کے دوستوں تک بھی اس کی رسائی ہوسکے۔
(10)
ہندوستان میں کئی پریس کے بجٹ کا موازنہ کرنے کے بعد ایک فیصلے پر پہنچا جا چکا ہے۔ ظاہر ہے اس بار عمدہ کاغذ اور بہترین پرنٹنگ میرا اولین ہدف ہے لیکن اسی تناسب سے اس کی لاگت میں بھی اضافہ ہوا ہے۔ دوسری جانب نہ تو میں پروفیشنل پبلشر ہوں اور نہ کوئی سرمایہ دار۔ جو بھی کررہا ہوں، اسے آپ محض میرے پاگل پن سے تعبیر کرسکتے ہیں لیکن ظاہر ہے کوئی کتاب چھپوانے کے لیے یہ کافی نہیں ہوتا بلکہ سرمائے کی بھی ضرورت ہوتی ہے۔ لہٰذا ہندوستان میں ان دونوں جلدوں کی اشاعت اب آپ کی قوت خرید پر منحصر ہے۔ اس سلسلے میں کچھ ایسی حکمت عملی اپنائی جارہی ہےجس سے مخلص احباب اس خاص شمارے کی اشاعت میں میرے ساتھ شامل ہوسکتے ہیں اور اسے اپنی آنے والی نسلوں تک منتقل کرنے میں مجھ سے تعاون کر سکتے ہیں:
دونوں جلدوں کے مجموعی صفحات: 2400
کاغذ: نیچرل لائٹ ویٹ: 70GSM
پیپر بیک: 300gms
بیسٹ پرنٹنگ اور بائنڈنگ
دونوں جلدوں (مکمل سیٹ) کی قیمت: 2000 روپے
بیرون ملک میں مکمل سیٹ کی قیمت: 60 ڈالر
پیشگی بکنگ کرانے والوں کے لیے رعایتی پیشکش(11) ہندوستان میں رہنے والے جو احباب اس کی ابھی اور اسی وقت ایڈوانس بکنگ کرکے اس خاص شمارے کی اشاعت میں میرے معاون ہوں گے، ان کے لیے اس سیٹ (دونوں جلدیں) کی رعایتی قیمت 1500 روپے ہوگی جس میں ڈاک خرچ (کورئیر/اسپیڈ پوسٹ) بھی شامل ہوگا۔ یہ رعایت شمارے کی اشاعت کے بعد ختم کردی جائے گی۔
(12) اہل نظر اور صاحب ثروت احباب سے گزارش ہے کہ وہ اس یادگار خاص نمبر کو اپنے عزیزوں کو تحفے میں دیں یا انھیں اسے خریدنے کی طرف راغب کریں۔ اس سلسلے میں اگر کوئی صاحب ایک ساتھ کم سے کم چار سیت کی پیشگی بکنگ کراتے ہیں تو ہم ان چاروں کاپیوں کی رعایتی قیمت (1500 روپے فی سیٹ) کے علاوہ پانچواں سیٹ انھیں ہدیتاً پیش کریں گے۔
(13) بیرون ملک میں رہنے والے احباب اس مکمل سیٹ کی قیمت 50 ڈالر پیشگی ادا کرکے اسے بُک کراسکتے ہیں جس میں ائیر میل کا خرچ شامل ہوگا۔
(14) اپریل کے آخری عشرے تک کتاب شائع ہو کر تیار ہوجائےگی۔ شائع ہوتے ہی تمام رعایتی شرائط و قیمت آپ منسوخ ہوجائیں گی۔
(15) پاکستان کے پبلشر کی جانب سے پاکستانی ایڈیشن کی قیمت وغیرہ کی تفصیلات بعد میں فراہم کی جائیں گی۔ لیکن یہ طے ہے کہ ہندوستانی قارئین کو اس خاص شمارے کا پاکستانی ایڈیشن دستیاب نہ ہوگا، سو اس کا انتظار نہ کریں۔
(16) میرا جو کام تھا، وہ میں نے پوری دیانت داری سے انجام دے دیا۔ اب دیکھنا یہ ہے کہ ہندوستان کے کتنے احباب اس کی قدر کرتے ہیں اور ان دو ضخیم جلدوں کی اشاعت میں عملاً دلچسپی دکھاتے ہیں۔ چونکہ مخلص اور باذوق قارئین کی ایک معقول تعداد کی شمولیت کے بغیر کم سے کم یہ خاص شمارہ چھاپنے کا میرے پاس کوئی جواز نہیں ہے۔
(17) اس خاص شمارے کی پیشگی بکنگ کرانے کے لیے خواہش مند حضرات میرے اِن باکس پر میرے بینک کی تفصیلات طلب کرسکتے ہیں۔ جن کے پاس یہ تفصیلات پہلے سے ہی موجود ہیں، وہ بھی رقم ٹرانسفر کرنے سے پہلے ایک بار مجھ سے کنفرم کرلیں۔ آپ واٹس ایپ پر بھی مجھ سے اس سلسلے میں رابطہ کرسکتے ہیں، نمبر ہے: 8169002417
| اثبات :: احیائے مذاہب : اتحاد، انتشار اور تصادم - (جلد:1 ، فہرست مضامین) | ||
|---|---|---|
| نمبر شمار | عنوان | مصنف |
| اداریہ | ||
| 1 | سوال تو اٹھیں گے! | اشعر نجمی |
| اسلام اور احیائے اسلام | ||
| 2 | اسلامی تاریخ: ایک جائزہ | مبارک علی |
| 3 | اسباب اشاعت اسلام | ریوبن لیوی |
| 4 | سنی اسلام کا سیاسی پس منظر | راشد شاز |
| 5 | اسلام کا شیعی قالب | راشد شاز |
| 6 | فکر اسلامی: بند دروازے پر دستک | خالد تھتھال |
| 7 | اسلام میں سماجی درجات | ریوبن لیوی |
| 8 | کیا نظریے کا احیا ممکن ہے؟ | مبارک علی |
| 9 | محمد ابن عبدالوہاب: تصویر کا دوسرا رخ | نتانا جے ڈیلونگ |
| 10 | تجدید پسندی سے پہلے کی اصلاحی تحریکیں | فضل الرحمٰن |
| 11 | تجدید پسندی اور اسلامی معاشرہ | فضل الرحمٰن |
| 12 | بر صغیر کی اسلامی تحریکیں | مبارک علی |
| 13 | ہم عصر مذہبی تحریکات کے تجزیاتی مطالعے میں مسائل | خالد مسعود |
| 14 | اسلام پر صوفی ازم کے اثرات | جولین بالڈک |
| 15 | احیائے اسلام اور بھاگتے بھوت کی لنگوٹ | فرنود عالم |
| اسلامی معاشرہ: تذبذب کی سماجیات | ||
| 16 | خود بدلتے نہیں قرآں کو بدل دیتے ہیں | طارق احمد صدیقی |
| 17 | تہذیبی نرگسیت | مبارک حیدر |
| 18 | اسلام دشمنی کا مبالغہ | مبارک حیدر |
| 19 | سیکولرزم کی نئی اسلامی تعبیریں | خالد مسعود |
| 20 | اسلام اور جدیدیت | مبارک علی |
| 21 | بر صغیر کی مسلم ذہنیت | عبدالکریم عابد |
| 22 | شارٹ کٹ اسلام | خالد مسعود |
| 23 | توہین رسالت کیوں ہوتی ہے؟ | عرفان شہزاد |
| 24 | سوشل میڈیا سے خائف اشرافیہ | فرنود عالم |
| وجود زن سے ہے تصویر کائنات میں رنگ | ||
| 25 | حجاب سے آگے | فاطمہ مرنیسی |
| 26 | مولانا مودودی کا تصور عورت | ارشد محمود |
| 27 | حجاب کی حقیقت | شیخ برہان الدین |
| 28 | حجاب: اسلامی فریضہ یا سیاسی اسلام؟ | طارق فتح |
| 29 | طلاق کی روایت اور مسلمانوں کا رویہ | تصنیف حیدر |
| دینیات، سائنس اور ادب | ||
| 30 | نصاب تعلیم اور دینیات | ارشد محمود |
| 31 | مذہبی کٹر پن اور مسلم سائنس | پرویز امیر علی ہود بھائی |
| 32 | اسلامی ادب کا مسئلہ | سلیم احمد |
| 33 | فکشن، سماج اور دہشت گردی | انتظار حسین |
| جدا ہو دیں سیاست سے تو رہ جاتی ہے چنگیزی | ||
| 34 | سیاسی اسلام | مبارک علی |
| 35 | اسلامی ریاست کا تصور | اصغر علی انجینئر |
| 36 | قیام خلافت کا مغالطہ | مبارک حیدر |
| 37 | شیعہ سنی مخاصمت: مذہبی یا سیاسی؟ | این بلیک |
| 38 | جمہوریت مغرب سے کیوں طلوع ہوئی؟ | فرنود عالم |
| 39 | جدید قومی ریاست کی جواز خیزی | عبداللہ سعید |
| 40 | ریاستی جواز | شاہرام اکبر زادہ |
| 41 | سعودی عرب: 11 ستمبر کے بعد | لاربی صادق |
| 42 | اسلامی جمہوریہ ایران میں اصلاح کی سیاست | فریدہ فرحی |
| 43 | بنگلہ دیش میں اسلام کی نئی اٹھان | تاج آئی ہاشمی |
| 44 | ازبکستان کا اسلامی قضیہ | شاہرام اکبر زادہ |
| 45 | ملیشیا میں اسلام اور سیاسی جواز خیزی | عثمان بکر |
| 46 | انڈونیشیا: منقسم اکثریت | گریگ فیلی |
| 47 | ایردگان کی کامیابی ، صالحین کی خوشیاں اور سیاسی اسلام | فرنود عالم |
| 48 | جماعت احیائے اسلام اور تاجکستان میں خانہ جنگی | احمد رشید |
| 49 | حزب التحریر: خلافت کے احیا کی جدوجہد | احمد رشید |
| 50 | طالبان کا تاریخی و سیاسی شعور | احمد رشید |
| 51 | حزب اللہ: سیاسی مؤقف میں تغیر و ارتقا | مولانا عمار خان ناصر |
| اسلام، مسلمان اور ہندوستان | ||
| 52 | ہندوستان میں اسلام کی اشاعت کے اسباب | ہربنس مکھیا |
| 53 | ہندوستان میں اسلام کا پھیلاؤ | مبارک علی |
| 54 | الہند کی تشکیل | مبارک علی |
| 55 | اقبال اور ہند اسلامی تہذیب | سلیم احمد |
| 56 | اکبر کی سیاسی، سماجی اور مذہبی رجحانات | مولانا عبیداللہ سندھی |
| 57 | ہندوستانی اسلام اور اصلاحی تحریکیں | اصغر علی انجینئر |
| 58 | ہندوستانی مسلمان اور سردار پٹیل | رفیق ذکریا |
| 59 | مابعد تقسیم: بڑھتے اختلافات اور سیاسی اقدام | مشیر الحق |
| 60 | مسلم پرسنل لاء | آصف فیضی |
| 61 | جدید ہندوستان میں مسلمانوں کی مذہبی رہنمائی | مشیر الحق |
| 62 | ہندوستان میں مسلمانوں کے خلاف مہم کی وجوہات | وسعت اللہ خان |
| 63 | مسئلہ کشمیر: حقیقت پسندانہ حل | مولانا وحید الدین خاں |
| اسلامی جمہوریہ پاکستان | ||
| 64 | تحریک پاکستان: سیکولر یا مذہبی جدوجہد | فرح ضیا |
| 65 | پاکستان: شناخت کی تلاش | مبارک علی |
| 66 | پاکستان: ایک غیر یقینی ریاست | جان۔ آر۔ شمٹ |
| 67 | پاکستان: اسلام کا قلعہ بنانے کی کوشش | اشتیاق احمد |
| 68 | مذہبی انتہا پسندی اور مطالعہ پاکستان | سید جعفر احمد |
| 69 | پاکستان میں جمہوریت کا سوال | اشفاق سلیم مرزا |
| 70 | اسلامائزیشن کے رجحانات | جوناتھن پیرس |
| 71 | توہین رسالت اور ہمارا ردعمل | حسن عبدالسمیع |
| 72 | پاکستانی میڈیا کا اسلامائزیشن | خالد احمد |
| اثبات :: احیائے مذاہب : اتحاد، انتشار اور تصادم - (جلد:2 ، فہرست مضامین) | ||
|---|---|---|
| نمبر شمار | عنوان | مصنف |
| اداریہ | ||
| 1 | کوئی آداب تشدد ہی سکھادے ہم کو' | اشعر نجمی |
| سارا جہاں ہمارا | ||
| 2 | مسجد اقصیٰ، یہود اور امت مسلمہ | مولانا محمد عمار خان ناصر |
| 3 | عورتیں، بچے اور طالبانی کلچر | احمد رشید |
| 4 | سعودی عرب میں معتدل اسلام کی لہر | ثاقب اکبر |
| 5 | امریکہ، اسلام اور مسلمان | ثاقب اکبر |
| 6 | روس کی اسلام اور مسلمانوں سے متعلق حکمت عملی | قمر الہدیٰ |
| 7 | مسلمانوں کے بارے میں چین کی بدلتی پالیسی | احمد رشید |
| 8 | عالمی تہذیب اور اکیسویں صدی کے نئے اتحاد | مبارک حیدر |
| 9 | میانمار میں روہنگیا مسلمانوں کا قضیہ | قبلہ ایاز |
| 10 | احساس مظلومیت کا مبالغہ | نیر خان |
| 11 | مسلمانوں کے ہسپانیہ سے عشق کی داستان | خالد مسعود |
| 12 | ایک تارک وطن کا نوحہ | خالد تھتھال |
| ہندو، ہندُتو اور ہندوستان | ||
| 13 | ہندو احیا پسندی اور ہندُتو تحریک | تے پیوتیمنن |
| 14 | ہندو مذہبی تحریکیں | مبارک علی |
| 15 | مذہبی تشخص کا المیہ | رومیلا تھاپر |
| 16 | ہندو اور اسلامی ماورائے قوم مذہبی تحریکیں | شیل مایا رام |
| 17 | راجنم بھومی اور بابری مسجد تنازعہ | ہر بنس مکھیا |
| 18 | ہندوستان میں قوم پرستی کا بدلتا مکالمہ | منیشا ٹیکیکر |
| 19 | سیکولرزم کی سیاست اور مذہبی رواداری کی بحالی | آشیش نندی |
| 20 | سنگھ پریوار: تاریخ کے دسترخوان پر حرام خوری | تانیکا سرکار |
| 21 | لیکن اب وہ وطن پرست ہیں | پون کلکرنی |
| 22 | دلتوں کا ملک کہاں ہے؟ | ارون کمار ترپاٹھی |
| 23 | جعلی خبروں کے زمانے میں (آخری اداریہ) | گوری لنکیش |
| 24 | ہندُتو کیا ہے؟ | محمد احمد |
| 25 | ہندو راشٹر | محمد احمد |
| 26 | ہندُتو کے شارحین | ادارہ |
| 27 | ہندُتو اور ہندوستانی سیکولر لیڈر شپ | یاس منصوری |
| 28 | گجرات، جمہوریت اور فسطائیت | ارندھتی رائے |
| 29 | کشمیر: فوج اور شہری آمنے سامنے | کرشن پرتاپ سنگھ |
| سارے منظر ایک جیسے ساری باتیں ایک سی | ||
| 30 | سکھوں کی مذہبی حکومت | سر لیپل ہنری |
| 31 | سکھ مذہبی تحریکیں | مبارک علی |
| 32 | کیتھولک چرچ اور اصلاح مذہب | مبارک علی |
| 33 | یونیفکیشن چرچ: ایک نیا عیسائی فرقہ | سید عابد حسین |
| 34 | قومی نو آبادیاتی دینیات | ایمنون ریز۔کویکٹزن |
| 35 | عیسائیت میں مذہبی تحریکیں | مبارک علی |
| 36 | یہودیت اور مذہبی تحریکیں | مبارک علی |
| جہاد، فرقہ وارانہ تشدد اور دہشت گردی | ||
| 37 | مسلح مزاحمت اور اسلامی روایت | جون کیلزے |
| 38 | تشدد کا اسلامائزیشن | مولانا وحید الدین خاں |
| 39 | جہاد فی سبیل اللہ | مبارک حیدر |
| 40 | شدت پسندی کا تصور اور نظری الجھاؤ | مارک سجوگ |
| 41 | دہشت گردوں کے نقطہ نظر سے | فطالی ایم۔ موگادم |
| 42 | مذہب، ضیاء اور افغانستان میں روس مخالف جہاد | جان آر۔ شمٹ |
| 43 | لال مسجد اور ملکی دہشت گردی | جان آر۔ شمٹ |
| 44 | جیش محمد اور ہندو پاک کی سیاست | کرسٹین فیئر |
| 45 | لشکر کی مائیں | چودھری محمد نعیم |
| 46 | داعش کی اصلی قوت | محمد عامر رانا |
| 47 | کشمیر سے وابستہ جہادی تنظیمیں | مجتبیٰ محمد راٹھور |
| 48 | عسکریت پسند اور ان کا خاندانی پس منظر | کرسٹین فیئر |
| 49 | خودکش حملہ آوروں کے تربیتی کیمپ | ایس۔ ایچ۔ تاجک |
| 50 | اجمل قصاب کا سفر: راولپنڈی سے ممبئی تک | اریان بیکر/ جیوتی تھوتھم |
| 51 | مشرق وسطیٰ اور افریقہ کی جامعات میں شدت پسندی | مارلن روز |
| 52 | مجرم ہجوم کی نفسیات | گوہر تاج |
| 53 | فرقہ وارانہ تشدد اور تشخص کی تبدیلی | ہر بنس مکھیا |
| 54 | ممبئی | سکیتو مہتا |
| 55 | ہاشم پورہ | وبھوتی نارائن رائے |
| 56 | دہشت گردی کی فصیلیں: گجرات کے بہانے | راجندر یادو |
| محبت فاتح عالم | ||
| 57 | عداوت کے ابواب بند کرتے ہوئے | راج موہن گاندھی |
| 58 | تہذیبوں اور ثقافتوں کے مابین مکالمہ | سید محمد خاتمی |
| 59 | خدا کا دعویٰ اور دنیوی سیاست | آرچ بشپ ڈیسمنڈ توتو |
| 60 | بے انتہا دشمنی یا انسانی سلامتی؟ | جوڈی ولیمز |
| 61 | مکالمے کے ذریعہ سلامتی | ملکہ نور آف اُردن |
| 62 | پگھلتے برتن میں اختلاف کا جشن | شہزادہ حسن بن طلال |
| 63 | تہذیبوں کے مابین مکالمہ | کوفی عنان |
| 64 | مذہب کے تناظر میں انسانی حقوق | خالد مسعود |
| 65 | بنیادپرستی کا چیلنج اور ہمارا ردعمل | قاضی جاوید |
| 66 | نظریۂ قومیت کو خیر باد کہنے کا وقت | عرفان شہزاد |
| 67 | مسلمانوں کو دہشت گردی سے کیوں جوڑا جاتا ہے | فرنود عالم |
| تخلیقی اظہار | ||
| 68 | حمد | خورشید اکرم |
| 69 | وندنا (بھوجپوری نظم) | شہاب جعفری |
| 70 | دھنک (ناولٹ) | غلام عباس |
| 71 | الحمد اللہ (کہانی) | احمد ندیم قاسمی |
| 72 | بے جڑ کا درخت (بنگلہ ناول کے ابواب) | سید ولی اللہ |
| 73 | کوچۂ بدنام کی مسجد (عربی کہانی) | نجیب محفوظ |
| 74 | زیارت (فارسی کہانی) | جلال آل احمد |
| 75 | ایک مذہبی بات چیت (ترکی کہانی) | اورہن پاموک |
| 76 | آگ کے پاسبان (نظم) | صدیق عالم |
| 77 | آخری قسط(نظم) | صدیق عالم |
| 78 | خدا اور انسان (نظم) | صدیق عالم |
| 79 | سوالات زندہ ہیں (نظم) | صدیق عالم |
| 80 | جھنّو کو چٹھی ملی (کہانی) | فہمیدہ ریاض |
| 81 | بابر کا مقدمہ (ہندی کہانی) | کملیشور |
| 82 | شاہ عالم کیمپ کی روحیں (ہندی کہانی) | اصغر وجاہت |
| 83 | یوم شجاعت (ہندی کہانی) | وندنا راگ |
| 84 | گجرات کے ایک مقتول کا بیان (ہندی نظم) | منگلیش ڈبرال |
| 85 | فاشسٹ (ہندی نظم) | دیوی پرساد مشر |
| 86 | دعا کے لہجے میں نہیں (ہندی نظم) | دیوی پرساد مشر |
| 87 | مسلمان (ہندی نظم) | دیوی پرساد مشر |
| 88 | ہاں میں مسلمان ہوں (نظم) | اکرام خاور |
| 89 | خدا کو میں بچاؤں گا (نظم) | اکرام خاور |
| 90 | تین ٹانگوں والی کرسی (ڈرامہ) | صدیق عالم |
| 91 | شہر گریہ (کہانی) | رشید امجد |
| 92 | کُم کُم بہت آرام سے ہے (کہانی) | زاہدہ حنا |
| 93 | اردھانگنی (تمل ناول کے ابواب) | پیرومل موروگن |
| 94 | عبادت کے وقت میں حصہ (نظم) | شارق کیفی |
| 95 | جنت سے دور (نظم) | شارق کیفی |
| 96 | روتا ہوا بکرا (نظم) | شارق کیفی |
| 97 | عبادت کا سچ (نظم) | شارق کیفی |
| 98 | ایک سائیکلو اسٹائل وصیت نامہ (کہانی) | منشا یاد |
| 99 | دیا باتی کی بیلا (کہانی) | ذکیہ مشہدی |
| 100 | تنبورے (کہانی) | صدیق عالم |
| 101 | مرگ زار (کہانی) | محمد حمید شاہد |
| 102 | ممبئی (ملیالم کہانی) | این۔ ایس۔ مادھون |
| 103 | شہ اور مات (ہندی کہانی) | راکیش مشر |
| 104 | بابری مسجد (نظم) | شاہین |
| 105 | غزہ (نظم) | شاہین |
| 106 | عراق (نظم) | شاہین |
| 107 | فلسطین (نظم) | شاہین |
| 108 | حکیم صاحب (کہانی) | ظفر سید |
| 109 | چونے کا گڑھا (کہانی) | علی اکبر ناطق |
| 110 | زندگی افسانہ نہیں (کہانی) | سلام بن رزاق |
| 111 | ایک مردہ سر کی حکایت (کہانی) | ساجد رشید |
| 112 | چور سپاہی (ہندی کہانی) | محمد عارف |
| 113 | ایک سراغرساں کی نوٹ بک (کہانی) | مشرف عالم ذوقی |
| 114 | نکلنا خلد سے آدم کا (کہانی) | اشعر نجمی |
| 115 | ’یس! خدا اسپیکنگ‘ (نظم) | عذرا پروین |
| 116 | کون خدا ہے (نظم) | عذرا پروین |
| 117 | پہلی بار خدا ملا (نظم) | خورشید اکرم |
| 118 | خدا آخر (نظم) | خورشید اکرم |
| 119 | مشکل کشا مدد دے (نظم) | خورشید اکرم |
| 120 | مرنے کے بعد مسلمان ہوا جا سکتا ہے؟ (کہانی) | ناصر عباس نیر |
| 121 | ہماری کہانی کا ثانوی کردار (کہانی) | ابن آس محمد |
| 122 | موت کا منظر (کہانی) | شیرشاہ سید |
| 123 | بہشت کے دروازے پر (کہانی) | نور الہدیٰ شاہ |
| 124 | کنجڑا قصائی (کہانی) | انور سہیل |
| 125 | جھوٹا سچ (کہانی) | مبشر احمد میر |
| 126 | مسلکی اجتہاد (نظم) | طارق احمد صدیقی |
| 127 | متشدد خطاب (نظم) | طارق احمد صدیقی |
| 128 | المعلقات (نظم) | طارق احمد صدیقی |
| 129 | ملت مرحوم (نظم) | طارق احمد صدیقی |
Esbaat's special issue in two volumes: Revival of Religions.
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں